Er Buddhas reinkarnation vendt tilbage?

En 16-årig dreng som i manges øjne er selveste reinkarnationen af Buddha er dukket op fra junglen i det sydlige Nepal. Tusinder har søgt til stedet for at mødes med Ram Bahadur Bamjan, da han viste sig nær byen Nijgadh omkring 160 km syd for hovedstaden Katmandu. Den langhårede dreng, som er klædt i hvidt, talte om fred og om at gøre ende på diskrimination. Folk har dyrket og tilbedt teenagerdrengen, siden han i 2005 for første gang blev set mediterende ude i junglen. Her sad han i 10 måneder, ubevægelig med lukkede øjne mellem rødderne på et træ uden at indtage mad eller vand, eller bruge toilettet. Bamjan startede sin meditation lige efter, at han havde vendt hjem fra en rundtur i Lumbini, hvor Buddha blev født, og klostre i Pokhara i Nepal og Dehradun i Indien.

Bamjan, som nu er 18 år, og også kaldes guru Palden Dorje, har i november 2008 haft en af sine sjældne offentlige optrædener, og folk er strømmet til for at opleve ham. Nyhedsbureauet AFP rapporterer om en seks kilometer lang kø af tilhængere, der ventede på at blive velsignet. En kvinde, Sangeeta Lama, der mødte Bamjan for første gang, udtalte, at det var en fascinerende oplevelse at høre ham, og at hun ikke var i tvivl om han er reinkarnationen af Buddha.

Der er opstået en mini-industri omkring den mediterende Bamjan, hvor der sælges mad og souvenirs. Desuden er der i de mange indsamlingsbokse indsamlet op til 7000 dollars og udenlandske buddhistiske grupper har doneret 40.000 dollars. For ikke at forstyrre den mediterende Bamjan, bliver de forsamlede tilhængere holdt 15 m væk og desuden er der blevet lavet et forhæng, så Banjam ikke kan ses. Da man heller ikke vil have at hans tilhængere skal besøge ham om natten, er der begyndt at opstå en tvivl om det er sandt, at Banjam ikke indtager hverken føde eller vand. AFPs korrespondent fandt den unge Buddha sovende, snarere end mediterende, og et fransk filmhold hævder at have set ham spise frugt under en faste. Asia Times beretter, at den unge Buddha ikke talte særligt overbevisende, men gang på gang måtte suffleres af sine hjælpere, og der går rygter om, at hele affæren bare er et forsøg på at samle penge ind. Skeptikere findes også i buddhistiske rækker, således udtaler formanden for Nepals buddhistiske råd, at ”en Buddha behøver livserfaring, en ung mand, der overhovedet ikke har set verden, kan ikke være en Buddha.” Og Bahadur Shakya fra Nagarjuni-instituttet i Kamandu udtaler, ”at meditere uden at indtage føde beviser ikke, at han er Buddhas reinkarnation. Dette skal undersøges meget mere.” På grund af den voksende kritik har lokalbefolkningen bedt administrationen om at gennemføre en videnskabelig undersøgelse af Bamjan. Ifølge den lokale administrator, hr. Koirala, vil forskere fra Royal Nepal Akademi for Videnskab foretage undersøgelsen. Udfordringen er, at det skal gøres uden at røre den mediterende Bamjan. Derfor er det uklart, hvornår de vil begynde undersøgelsen. Ifølge en lokal sælger, Deekpal Chaudhary, vil videnskabsmændene være dem, der mindst vil være i stand til at se om Bamjan mediterer hele natten eller ej. Bamjan selv har igennem en ven sagt til sine tilhængere, at han ikke var en reinkarnation af Buddha, men en skrap medicinplante, og til sin ven og fætter Prem Lama skal han have udtalt, at han ikke vil have folk til at kalde ham Buddha, fordi Bamjan endnu ikke var blevet oplyst.

I 2008 afskaffede nepaleserne det traditionelle monarki, hvor kongen opfattedes som reinkarnationen af den hinduistiske gud, Shiva. Nepal er nu en maoistisk ledet verdslig republik, og det har givet frit spillerum for forskellige former for religion, hvor der trods et hinduistisk flertal på cirka 80 procent altid har fundet en vis religiøs sammenblanding sted. I den urolige overgang, som altid vil følge sådanne forandringer, søger dele af befolkningen en åndelig vejleder, som kan give dem trøst og vejledning. Uanset om Bamjan er Buddhas reinkarnation eller ej er han et symbol på den trang, der er i vor tid til at finde en frelser, som kan lede os i en vanskelig tid. Senest ved valget af Barak Obama i USA, som ikke kun USA, men hele verden ser som den person, som skal redde verden fra det kaos, som mange frygter, er på vej. Når et land eller en verdensdel står i en dyb krise opstår ofte en karismatisk eller åndelig person, som befolkningerne samles om. Det er der en mængde eksempler igennem historien på: Mahatma Gandhi i Indien, Nelson Mandela i Sydafrika, Fidel Castro på Cuba, Vaclav Havel i Tjekkoslovakiet osv., osv.. I dag har vi mere end nogensinde brug for en åndelig og visionær leder til at takle verdens voksende problemer og forventningerne til USA's kommende præsident er enorme. I 2009 venter to store problemer på at blive løst, nemlig finanskrisen og miljøkrisen. Barak Obama kan være manden, som kan være i stand til at forhindre ragnarok, men kun hvis han kan få den øvrige verdens ledere til at forstå problemernes alvor. Spørgsmålet er blot, hvordan befolkningerne i USA og resten af verden vil modtage de nye udfordringer. Det vil med stor sikkerhed betyde voldsomme afsavn i forhold til den hidtidige leveform, og vil de være parate til det? Vil de være parate til at vægte kærlighed og medfølelse højere end begær og ærgerrighed. Vil de virkelig begynde at indse, at et kærligt og solidarisk samvær i såvel familien, mellem venner eller hele samfundet, er langt mere attraktivt end forbrugerisme og individualisme?

Da Jesus blev tredive år samlede han disciplene og gik ud blandt menneskene for at forkynde sin lære. Da Muhammed fik sin første åbenbaring i Hirâ-bjergets hule i året 610 begyndte han at udbrede læren. Da Buddha 500 år f. Kr. holdt sin første tale for mange tusinde tilhængere, var det ligeledes starten på den lære, som alle tre religioner har til fælles, at kærlighed og medfølelse er den absolutte betingelse for fred mellem menneskene og skabelsen af harmoniske samfund.

I dag venter mange, både blandt de kristne og muslimerne på en ny frelser, begge ud fra den opfattelse at verdenen er på randen af en katastrofe, og at tiden er inde for den genopstandne frelser. Også blandt buddhisterne tyder den voldsomme interesse for den reinkarnerede Buddha, Ram Bahadur Bamjan, på den samme tendens, længselen efter en frelser og en ny begyndelse. Lad os håbe, at disse stærke følelser og længsler, samt den stærkt øgede tilslutning til religiøse partier og bevægelser, som har rejst sig rundt om i verden, vil nå vore politikere og blive modtaget på den rigtige måde og behandlet i den rette ånd, så året 2009 vil blive året, hvor finanskrisen bliver begyndelsen til en ny og mere human økonomisk verdensorden og hvor verdens nationer for alvor bliver enige om at løse den truende miljøkatastrofe.

Tommy, Doetsu.